Recherches

Philippe GUILLOT,
Violence à la Réunion, pp. 9-29 (téléchargeable, 134 ko).
Même si, vues de la lointaine Europe, les îles des tropiques semblent paradisiaques, elles n'échappent pas aux comportements violents. À la Réunion, ceux-ci, certes, sont moins fréquents qu'en France métropolitaine, mais leur nombre et leur gravité ne cessent d'augmenter rapidement. En outre, avec l'occidentalisation des conditions de vie, la Réunion abandonne progressivement, dans ce domaine comme dans les autres, ses spécificités au profit du « modèle » métropolitain de violence jeune et urbaine.

Bernard JOLIBERT,
La politesse et l'éducation à la civilité, pp. 31-50 (téléchargeable, 117 ko).
On parle aujourd'hui de recrudescence de la violence, de crise de l'autorité, de perte des repères citoyens comme d'autant de dysfonctionnements devant lesquels les modèles traditionnels de régulation paraissent impuissants. Peut-être conviendrait-il d'abord de s'interroger sur la racine à la fois psychologique et morale de tout comportement impliquant la maîtrise des conduites envers autrui. La politesse, qu'on appelait autrefois civilité, et dont on n'entend plus parler qu'au négatif, l'incivilité, reste la condition première de toute conduite citoyenne. Instrument préalable de régulation par la maîtrise de soi qu'elle impose, elle demeure l'outil éducatif fondamental qui permet à chacun de contrôler ses pulsions et de régler ses sentiments ainsi que ses désirs. L'éducation à la politesse apparaît donc comme la propédeutique, tant sociale que personnelle, de toute relation possible à autrui, surtout peut-être là où les chocs interculturels risquent à tout moment de faire exploser le lien social.

Yves LORVELLEC,
Les sciences humaines et l'éducation selon Alain, pp. 51-79 (téléchargeable, 177 ko).
Alain a été le témoin, dans le premier quart du XX^e siècle, des premiers pas de ce qu'on allait appeler bientôt les « sciences humaines ». Il a vu aussi se dessiner les premières pédagogies dont les méthodes se revendiquent de ces sciences nouvelles. Les prétentions des unes et des autres à fonder une éducation inédite lui semblent une pure imposture. Sa critique de la psychologie se place d'un point de vue cartésien ; sa critique de la sociologie, d'un point de vue comtien. Elles visent à montrer l'inconsistance de théories qui ne comprennent ni ce qu'est l'esprit, ni ce qu'est la culture, et postulent des déterminismes simplistes qui manquent leur objet. Leurs fausses audaces sont un masque commode de l'obscurantisme intellectuel et du conservatisme social.

Bernard VANDEWALLE,
L'école et les enfants « anormaux ». L'analyse de Michel Foucault, pp. 81-96 (téléchargeable, 95 ko).
L'enseignement spécialisé s'est longtemps occupé des enfants dits « anormaux ». C'est à la généalogie historique de cette catégorie de l'anormalité que nous nous attachons ici. Comment l'école a-t-elle pris en charge ces enfants différents ? Il s'agit d'étudier la constitution progressive des pratiques disciplinaires et des discours normatifs à l'origine de l'enseignement spécialisé et, par-delà, d'éclairer les enjeux de notre temps. Ce sont les outils conceptuels proposés par Michel Foucault qui sont utilisés dans le cadre de cette démarche généalogique. On y voit apparaître à la fois un pouvoir pédagogique normatif dont la matrice est une rationalité disciplinaire et un modèle alternatif, celui d'un souci éducatif attentif à la liberté de l'enfant.

Myriam KISSEL,
L'imaginaire au travail dans l'œuvre romanesque de Julien Green, pp. 97-109 (téléchargeable, 68 ko).
L'œuvre de Julien Green est susceptible d'être analysée selon le double prisme de la psychanalyse (démarche initiée par Mélanie Klein) et des sciences de l'imaginaire, dans la mouvance de Gaston Bachelard et Gilbert Durand. Notre propos sera, dans cet article, d'étudier comment fonctionne l'imaginaire greenien à travers l'analyse de quelques espaces particuliers (labyrinthe, château, escalier, fenêtre) dans deux romans de Green : Le Visionnaire et Minuit. 

Gilles FERRÉOL, 
Au cœur des IUFM, pp. 111-153 (téléchargeable, 238 ko).
Dès leur création, les IUFM (institués par la loi d'orientation du 14 juillet 1989) ont suscité passions et polémiques. Une dizaine d'années plus tard, quel regard peut-on porter sur leur mise en place et leur évolution ? Cette contribution s'efforce d'apporter quelques éléments de réponse et met également l'accent sur un certain nombre de problématiques comme celles relatives à la professionnalité ou à la formation continue.

René DUBOIS,
L'oral du CAPES d'anglais à Aix-en-Provence. État des lieux et conseils pratiques, pp. 155-175 (téléchargeable, 1 101 ko).
Le présent article, fruit de trois journées d'observations des oraux du Capes d'anglais à Aix-en-Provence en juin 2001, vise à informer les étudiants de la Réunion sur les modalités du concours. Il s'agit d'attirer l'attention des étudiants sur l'organisation interne des épreuves ainsi que les diverses étapes de leur déroulement en mettant l'accent sur quelques facteurs essentiels tels que l'accueil des candidats, leur présentation devant les jurys, la gestion du temps à tous les niveaux. Il s'agit ensuite de donner un aperçu des épreuves à travers la prestation des quelques candidats observés pendant cette session et de mettre en avant les conseils qui s'imposent. Ces observations, ainsi que l'enquête menée auprès d'un échantillon de candidats, permettront d'établir des comparaisons fructueuses avec la situation qui prévaut à l'IUFM de la Réunion. Au-delà de la pure information, c'est aussi une mise en garde formulée ici à l'attention des étudiants sur les écueils qui les attendent mais qui, en aucun cas, ne s'avèrent infranchissables.